Une personne non musulmane m’a demandé de lui expliquer ces versets de la sourate Noé : «Et c’est Allah qui vous a fait de la terre un tapis. « et ce verset de la sourate la nouvelle : «N’avons-Nous pas fait de la terre une couche «(Coran, 78 :6) Qu’entend on dire par là ? Et dans la sourate al-Hidjr : «Et quant à la terre, Nous l’avons étalée et y avons placé des montagnes (immobiles) et y avons fait pousser toute chose harmonieusement proportionnée. « (Coran, 15 :19) Cela signifie-t-il que la terre est plate ? L’auteur du Tafsir al-Djalalyn affirme que la terre est plate, ce qui est contraire à la science. Puisse Allah vous récompenser par le bien.

Louanges
à Allah

Premièrement,
tous les ulémas sont d’avis que la terre est ronde même si  elle nous apparait plate. Sa rondeur
n’apparaît que dans les courtes distances, sinon elle apparaît visiblement
plate. Elle n’en demeure pas moins en réalité ronde. A ce propos, Ibn Hazem (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit :
« Des preuves éclatantes tirées du Coran et de la Sunna prouvent sa
rondeur.« Extrait d’al–fasl fil Milalwan-Nihal (2/78) Voir la réponse donnée à la question n°
201530 et à la
question n° 118698.

Deuxièmement,
la parole du Très-haut : « Et c’est Allah qui vous a fait de la terre
un tapis. » (Coran,71 :19) indique que la terre est bien
déployée et disposée à être utilisée. A ce propos Ibn Kathir
dit : «Il l’a étendue, posée et fixée à l’aide de montagne bien
ancrées. « Tafsir d’Ibn Kathir (8/247). Il en est de même de la parole du
Très-haut : «N’avons-Nous pas fait de la terre une couche » (Coran,
78 :6) c’est-à-dire bien disposée à être utilisée par vous  comme champs de culture, habitat et voies de
communication. Ibn Kathir dit : «Bien aplanie et
stabilisée. « Tafsir d’Ibn Kathir (8/307) et la parole du Très-haut : « Et
quant à la terre, Nous l’avons étalée et y avons placé des montagnes
(immobiles) et y avons fait pousser toute chose harmonieusement
proportionnée. » (Coran, 15 :19) c’est –à-dire nous l’avons bien
étendue et dotée de montagnes fixes. C’est dans ce sens qu’Allah dit :
« Et c’est Lui qui a étendu la terre et y a placé montagnes et
fleuves. » (Coran,13 :3).

Il
n’y a aucune contradiction entre sa rondeur et sa platitude car, en réalité, et
vue sous son immense globalité, elle est ronde, même si à l’œil elle apparaît
aux gens  plate. Ar-Razi
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit : « Si on dit :
est-ce que la parole : « Nous avons étendu la terre « signifie
qu’elle est plate ? Nous disons oui car, même si on supposait que la
terre soit ronde, elle demeure un globe extrêmement immense. Or, au regard,
chaque région d’un tel globe, apparaît comme une surface plate. S’il en est
ainsi, l’objection évoquée s’estompe. Ceci s’atteste dans la parole du
Très-haut : « et (placé) les montagnes comme des piquets? «
(Coran, 78 :7). Il assimile les montagnes à des piquets bien que leurs
sommets puissent avoir des niveaux égaux. Il en est de même ici. « Extrait
de Tafsir d’ar-Razi
(19/131).

Cheikh
ach-chinquiti (Puisse Allah lui accorder sa
miséricorde) dit : «Si les ulémas de l’islam confirment la rondeur de la
terre, que disent de la parole du Très-haut : «Ne considèrent-ils donc pas
les chameaux, comment ils ont été créés….et la terre comment elle est
nivelée? « Leur réponse est celle-là même qu’ils donnent (à la question
suscitée par la parole du Très-haut : « Et quand il eut atteint le
Couchant, il trouva que le soleil se couchait dans une source boueuse… »
(Coran,18 :86). C’est-à-dire, selon ce qui apparaît à l’œil, car quand le
soleil se couche par rapport à une nation, elle continue de briller sur une
autre nation jusqu’à ce qu’il atteigne le levant au matin du jour suivant. Dès
lors, le déploiement de la terre et son aplanissement résulte d’une perception
partielle dans chaque région en fonction de son ampleur et de l’immensité de
son volume.

Ceci
ne remet pas en cause sa forme réelle. Il nous arrive de nous apercevoir d’une
énorme montagne. Quand nous l’escaladons jusqu’au sommet, nous découvrons une
surface nivelée. Nous avons découvert 
toute une nation disposant de tout ce qu’il lui faut mais qui, peut-être
ne sait rien du reste du monde, etc. ( ?) Adhwaa
al-Bayaan (8/428).

Cheikh
Rafiiouddine ibn Walioullah
ad-Dahlawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)
dans son livre intitulé at-Takmiil :
« Les partisans des lois religieuses comprennent des paroles du Très-haut :
«faire de  la terre un lit « « l’étendre « « la
déployer « qu’elle possède une surface plate alors que les philosophes
affirment sur la base d’arguments justes qu’elle est ronde, ce qui fait croire
qu’il y une divergence entre eux. Pour écarter cette croyance, il suffit de
savoir que la partie perçue de la terre par rapport à chaque position est une
surface nivelée. C’est parce que plus un cercle s’élargit moins ses partis se
resservent. L’apparence nivelée de la terre dépend d’une perception partielle
et sa rondeur résulte de sa conception globale.« Cité par Sadiq
Hassan Khaan dans son Tafsir
intitulé Fateh al-Bayaan
(15/208).

Allah
Très-haut le sait mieux.